Como sempre falei a Umbanda, saiu do Omolocô. Que era uma situação que juntava a religião indígena e africana. Mas dava espaço as práticas católicas e kardecistas recém chegadas da Europa.
Vocês me conhecem como o babalorixá Alexandre de Exu, da nação ketú. Mas eu sou iniciado na Umbanda de camarinha e meu nome ou designação de iniciado é APOENA. A Leila que todos conhecem como Agbonã é iniciada na Umbanda também com o nome de Icaraí.
Era o tempo que a Umbanda dava o valor certo as práticas indígenas religiosas. Tanto que camarinha é desta Umbanda. E o caboclo é o representante máximo da espiritualidade do povo desta terra. Pindorama terra das arvores, como o nosso irmão EDSON, CACIQUE CARCARÁ. E digo mais ele é irmão de maçonaria.
Mas por motivos outros que não o caso a Umbanda se perdeu e passou a usar para suas linhas o nomes de Deuses africanos, nagôs e bantos para Jesus e Deus.
Mas eu lembro que era assim;
TUPÃ – Da cultura tupi-guarani, Tupã é considerado o senhor do relâmpago, do raio e do trovão. Ele também é o criador da terra, dos mares, dos céus e dos mundos animal e vegetal. Tupã é o deus supremo.
GUARACI – Também da cultura tupi-guarani, Guaraci, o deus Sol, é filho de Tupã. Ele ajudou o pai a criar todos os seres vivos e é seu guardião durante o dia.
JACI – Deusa Lua dos tupis-guaranis e guardiã da noite. Ela também é a divindade dos enamorados e da concepção, e é para ela que as índias pedem por proteção e pelo pronto regresso dos maridos que saíram para a caça.
ANHANGÁ – É uma entidade capaz de adotar a forma de diversos animais da floresta.
AKUANDUBA -Divindade que representa a harmonia divina para esse povo e é responsável por manter a ordem no mundo através do toque de sua flauta.
CEUCI – Protetora das lavouras e das moradias indígenas.
Podemos ver nos conceitos que a religião indígena nos mostra nos pontos de caboclo onde a natureza é enfatizada, vamos ver;
*Estrela, sol e lua, clareia o mundo…..
*Eu vi chover, eu vi relampear, mas mesmo assim o céu ….
*É caçador na beira do caminho, não me mate essa coral…..
*Foi numa serena, lá nas matas da Jurema……
*Vermelho é a cor do sangue do meu pai, verde é a …….
Então podemos ver a melodia, o amor aos elementos da natureza. Mas ai tentaram doutrinar as entidades de Umbanda e ai tudo se perdeu ao impor. As linhas de Umbanda tinham nomes em tupi. E a pessoa ao ser iniciada na Umbanda, tinha seu nome indígena. Ou seu nome Brasileiro. Dado por um seguimento da religião brasileira.
A designação do chefe de terreiro de Umbanda é Kangira, vem dai o termo gira de Umbanda. E Ingira são os médiuns do terreiro. Um dos frutos importantes no fundamento de Umbanda é a pindoba. Não se faz a ultima coroa sem e as folhas dela. A camarinha e quando se fica recolhido na Oca para passagem para o mundo adulto e que se volta até o final.
Assim aprendi e preservo a Umbanda.
