O que poucas pessoas feitas e velhas de santo conhecem ou foram enquanto os abiyans, Ìyáwós do Asé Eleegbara Tolá estão acostumados a estar presente nos terreiros de eguns e iyamins.
Eu sou o Oba/Itefá e Baba Alexandre de Exu. Sou da nação ketú e vamos conversar sobre a espiritualidade africana nagô ou ioruba que tem haver diretamente com Efan e Ketú.
Sou pai pequeno de casa de Egun, sou iniciado em Egbé onde tenho o nome de EgbéTolá, razão do terreiro ter “TOLÁ” no final do nome. E sou iniciado em Ifá. Isso é uma busca por aprendizado e respeito ao modo de cada ser. Não tendo certo e nem errado e sim a tradição de fazer.
Os terreiros de eguns e iyamins fazem parte da vida religiosa africana, como Ifá também. Ancestralidade é família de sangue, que está ligada a família de orixá, onde entre o baba-egun e iyamim.
Não existe separação de orixá e egungun, pois são as mesmas pessoas que são de orixá, são de Egun e são de Ifá. Nas aldeias africanas não existe você é isso e eu sou aquilo. Tudo faz parte de um pacote, tudo faz parte de espiritualidade.
E o Asé Eleegbara Tolá, sempre viu desta forma e instrui que é do terreiro a estar presente em Ifá e Egungun. Além de fazer no próprio Asé. Outra situação que devemos observar que o Asé tem e faz é cuidar das egbés de todos do terreiro. Poe também entender ser uma culto que não pode ficar de fora.
Notamos que temos muitos Ogans, Ekedes e egbomes que não tem a mínima noção e nunca ouvira falar. Bem é a hora de tomarem conhecimento e saberem ou como falam os baianos. Se apurarem.
Leila de Iemanjá, a nossa grande mãe agbonã Omidegi, vai tomar posto na casa de Egun. Quando o ‘baba Egun de Nanã, do santo dela é quem vai dar posta a ela’. Então venham ver o Baba Alapasampa de Xangô, Ikujorun de Exu e diversos outros babas. Afinal é sire de Egun. Dia 2 de outubro de 2021. Podem me pedir o endereço ou localização. 021 991379383 Baba e Oba Alexandre de Exu.
