São a base dos santos do candomblé. Que não são a mesma coisa. Mas que a pessoa pode ter os três, por causa de miscigenação de raças o mesmo aconteceu na espiritualidade.
Eu sou o Baba e Oba Alexandre de Exu e junto com a Agbonã e apetebi Leila de Iemanjá fundamos o Axé Eleegbara Tolá-RJ. Um axé que é de Orixá, Ifá, Ancestralidade. E acima de tudo de Egbé Orun.
Um dos grandes problemas é que muitos zeladores e zeladoras que não são de Ifá e que não fazem essa diferença e cuidam como uma coisa só. Um vodun tem seu fundamento diferente do orixá e do Nkise.
O Nkise tem seus fundamentos muito diferentes do vodun e do orixá. Cada segundo sua nação. Mas acontece sempre de uma pessoa ter um santo jeje e um segundo santo de angola. E ainda pode ter um terceiro ou quarto ou quinto santo de ketú.
E ainda ter o ancestral da terra. Isso se dá porque o povo brasileiro é uma mistura de raças, branca, indígena e africana. Mas a africana que vieram para o brasil vieram misturados e aqui houve o impensável. Começaram a se relacionar fora das suas tribos e com isso a mistura. Nagô, Daomé e Banto.
Os nagôs ligados aos orixás, os daometanos aos voduns e os bantos aos nkises. Os índios os espíritos das florestas. Como não somos sangue puros e temos a mistura ou melhor a união de sangues. Também temos a união espiritual. NÓS SOMOS A EVOLUÇÃO ESPIRITUAL.
Livres da intolerância religiosa, livres dos preconceitos e cheios de respeitos a tudo que existe.
