EGBE ORUN E EGBÉ ABIKU E OLUWÈRÈ

Os yorubás cultuam algumas árvores e em especial a árvore òpe.
os Yorubás não estão cultuando árvores em si, mas os Irunmolés que vivem dentro daquela árvore. Uma das árvores que os Yorubás consideram ter um irunmolé vivendo dentro deles é a árvore do Iroko.

O que adianta aprender, saber os orixás de Ifá se não usarmos e trabalharmos com eles? Fica um monte de histórias e informações que de nada servem. Eu sou Alexandre de Exu. Elegbé Alufá da nação ketú. Eu junto com Leila de Iemanjá fundei o Asé Eleegbara Tolá.

No meio dos Irunmolés importantes Oluwèré é considerado um deles, ele é o chefe das Irunmolés que são chamados os membros/parceiros de Orun. Ou Egbé Orun. O chefe chama-se Akéwejé o nome de oluwere antes de vir do orun para o aiye e os Yorubás crêem que ele mora dentro desta árvore. O msmo com as bananeiras, que não podem ser posta a corte sem haver um jogo e oferendas.

Um dos motivos para a pessoa procurar saber aonde mora este Irunmolé é a infertilidade e problemas diversos na vida. Olúwere está junto dela, se costuma relatar que ela não consegue ter filhos, existe outros problemas também. E se ela não procurar onde ele mora e cultuá-lo, seu problema não irá melhorar. Caso isso aconteça ela deve procurar uma árvore de Iroko. Depressão, autismo, pessoas bipolares, insônias mudanças de comportamentos, podem ser tratadas.

Ojubo Oluwere – Assentamento escolher uma árvore que pode ser de Iroko.
No Asé Eleegbara Tolá, não usamos a de Iroko, pois nela usamos Iroko mesmo. Os yorubás acreditam que não somente os chefes que vivem dentro de árvores, existem também outros espíritos que convivem junto a ele, alguns creem que estes espíritos que vivem dentro das árvores, atormenta as pessoas.

Qualquer árvore que tenha esse tipo de espírito é considerada Iroko, por ter haver com orixá Iroko. Plantar bananeiras em volta da arvore ajuda muito.

E colocar um pote/quartinha de água no tronco dessa árvore e colocam água nessa quartinha todos os dias, quando trocam essa água, é a que se dá aos Abikús. Colocam pequeno pote branco debaixo dessa árvore e ali será servida comida para Olúwere, desde aquele dia que ele começa a fazer as quatro coisas acima, não pode mais chamar essa árvore de Iroko a não ser de Oluwéré.

Oluwèrè alguns dizem que é Exu que fica na arvore de Iroko.

É obrigatório para qualquer pessoa que peça algo a este Irunmolé, cultuá-lo de forma geral será no dia de culto a Ifá é a árvore onde habita Oluwère, que é considerado seu assentamento, é neste lugar que as pessoas que estão querendo algo dele, devem agradar, essas são as coisas que dêem constar em seu assentamento:

Quartinha de água, que deve ser trocada periodicamente e também a água de dentro deve ser trocada, sem esquecer que a água trocada pode ser usada.
No vaso, vasilha separado é que deve ser colocada comida, Aso àlá – colocar pano branco em volta da árvore, não podemos fumar próximo a esta árvore.

Os mais velhos ou antigos e que rezam, santificam o chão com o alimento (inhame), um galo que já deve estar preparado e depois disso ele joga Obi e caso positivo começa a festa pois Oluwere aceitou tudo.